Questão 89 do ENEM 2025 — Ciências Humanas

Para resolver essa questão, precisamos analisar o ponto em comum entre os três trechos de textos sagrados apresentados, focando em como eles retratam o papel da ciência, da sabedoria e do conhecimento.

No Texto I, extraído do livro de Êxodo, vemos a menção a Bezalel, que recebeu "competência e habilidade" para realizar diversos tipos de trabalhos manuais e artísticos, como trabalhar com ouro, prata, bronze, lapidar pedras e entalhar madeira. Fica evidente aqui a valorização do conhecimento técnico aplicado às práticas laborais (ofícios e artesanato).

No Texto II, do livro de Atos, é dito que Moisés foi educado na "sabedoria dos egípcios", o que o tornou "poderoso em palavras e obras". Nesse caso, o conhecimento e a ciência são vistos como ferramentas para a liderança, a realização de grandes feitos e a organização do povo, o que se traduz em desenvolvimento social.

No Texto III, retirado do Alcorão, a "ciência certa" é apresentada como um caminho para o indivíduo renunciar à ostentação. Mais uma vez, o conhecimento é aplicado à vida prática e moral, influenciando o comportamento humano e, consequentemente, o convívio e o desenvolvimento social.

Analisando as alternativas:

• A alternativa A é incorreta porque as universidades surgiram apenas na Baixa Idade Média, não englobando o contexto da Antiguidade (Textos I e II).
• As alternativas B e C falam de sectarismo, intolerância e rivalidades, temas que não são abordados de forma alguma nos textos.
• A alternativa D foca em rituais místicos, mas os textos destacam aplicações muito práticas do conhecimento, como o artesanato, as obras e a moralidade, e não apenas o misticismo.
• A alternativa E sintetiza perfeitamente a mensagem dos três textos: a ciência e a sabedoria são valorizadas por sua utilidade prática, seja na execução de trabalhos manuais e ofícios (práticas laborais), seja na construção de uma sociedade mais organizada e moralmente instruída (desenvolvimento social).

Portanto, os textos aproximam-se ao mostrar que o conhecimento tem uma função prática e transformadora na sociedade.