Questão 54 do ENEM 2024 — Ciências Humanas

Para resolver essa questão, precisamos analisar os argumentos centrais de cada texto e entender como o Texto II constrói sua crítica ao Texto I.

O Texto I defende a ideia de que a escravidão moderna foi, fundamentalmente, um sistema econômico impulsionado pelo capitalismo mercantil, e não um sistema de dominação racial. O autor argumenta que a escravidão é um fenômeno antigo e universal, onde "gente de todas as cores escravizou gente de todas as cores", minimizando o papel do racismo na estruturação da escravidão nas Américas.

Por outro lado, o Texto II contrapõe essa visão ao afirmar que, embora a escravidão seja antiga, a escravidão atlântica gerou uma consequência específica e duradoura: o racismo estrutural. A autora destaca que, no Brasil e na Afro-América, os indivíduos de origem africana foram racializados. Isso significa que a cor da pele e a origem étnica tornaram-se marcadores sociais indeléveis, inscritos até mesmo na linguagem (termos como "tráfico negreiro" e pessoas "de cor"). Mesmo quando essas pessoas conseguiam ascensão econômica ou se tornavam livres, continuavam sendo tratadas como "sujeitos racializados".

Portanto, a crítica do Texto II baseia-se na historicidade étnica. Ou seja, o texto demonstra como a raça e a etnia foram construídas historicamente ao longo do processo de escravidão atlântica, criando uma hierarquia social baseada na cor da pele que transcende a mera relação econômica de classe ou de propriedade descrita no Texto I.

Analisando as alternativas:

• A) Historicidade étnica: Correta. Refere-se à construção histórica do racismo e da racialização dos sujeitos de origem africana a partir da escravidão atlântica.
• B) Veracidade filosófica: Incorreta. O debate não se centra em conceitos abstratos da filosofia sobre a verdade, mas em processos históricos e sociais concretos.
• C) Similaridade cultural: Incorreta. Os textos não discutem semelhanças entre culturas.
• D) Responsabilidade ética: Incorreta. Embora a escravidão seja um problema ético, o argumento do Texto II foca na construção histórica do racismo (racialização), e não apenas em um julgamento moral.
• E) Espacialidade patrimonial: Incorreta. Não há relação com a organização do espaço ou patrimônio físico no argumento central.

Assim, a alternativa que sintetiza o aspecto no qual se baseia o posicionamento crítico do Texto II é a letra A.