Questão 58 do ENEM 2017 — Ciências Humanas

Para resolver essa questão, precisamos analisar a transição de pensamento apresentada entre os dois textos e como isso se reflete na sociedade brasileira.

O Texto I traz a perspectiva do filósofo e psiquiatra Frantz Fanon, que em sua obra Pele negra, máscaras brancas denuncia os efeitos psicológicos do colonialismo e do racismo. Fanon explica que a opressão colonial fez com que muitos negros internalizassem o padrão estético e cultural do colonizador branco como o único aceitável ou superior. Ou seja, a identidade negra era negada em favor de uma tentativa de assimilação aos padrões brancos.

Já o Texto II apresenta uma ruptura com essa lógica de submissão. Ele descreve o papel dos salões de beleza "étnicos" na atualidade. Ao promoverem cortes, penteados e tratamentos que respeitam e exaltam a natureza do cabelo negro, esses espaços deixam de ser apenas locais de estética e passam a atuar na construção de uma autoimagem positiva. Isso representa uma forma de resistência política e ideológica contra o racismo estrutural, pois rompe com a ideia de que o negro precisa se adequar ao padrão branco.

A mudança identitária descrita pelos textos é, portanto, a passagem da tentativa de embranquecimento (assimilação) para a afirmação orgulhosa da própria identidade. No Brasil, o desdobramento prático dessa mudança é a valorização de traços culturais e estéticos da população negra, como o uso do cabelo natural (crespo, tranças, dreads), roupas, religiões e manifestações artísticas.

Analisando as alternativas:

• A) valorização de traços culturais: Correta. A exaltação do corpo e do cabelo negro é uma forma de valorizar a cultura e a estética afro-brasileira.
• B) utilização de resistência violenta: Incorreta. Os textos falam de uma resistência ideológica e estética, não violenta.
• C) fortalecimento da organização partidária: Incorreta. O próprio Texto II ressalta que os salões não atuam nos moldes tradicionais da militância política ou partidária.
• D) enfraquecimento dos vínculos comunitários: Incorreta. A afirmação identitária tende a fortalecer o senso de pertencimento e comunidade.
• E) aceitação de estruturas de submissão social: Incorreta. Essa aceitação é justamente o que ocorria no passado (Texto I) e que está sendo combatido no presente (Texto II).