Questão 25 do ENEM 2012 — Ciências Humanas

Análise dos Textos

Para resolver essa questão, precisamos focar na interpretação dos textos de apoio, especialmente no Texto I, que traz a visão direta de Joaquim Nabuco sobre o processo abolicionista. O comando da questão pede para identificar o que, segundo Nabuco, levaria à solução do problema escravista no Brasil.

Analisando o Texto I, observamos que Nabuco destaca a formação de uma "consciência nacional" que introduz o elemento da "dignidade humana" na legislação. Ele descreve a escravidão como uma "verdadeira mancha" e aponta que essa nova consciência surge do "arrependimento" dos descendentes de senhores e da "afinidade de sofrimento" dos herdeiros de escravos. Todos esses termos — consciência, dignidade, mancha, arrependimento e sofrimento — estão profundamente ligados ao campo da ética e da moralidade.

O Texto II complementa essa ideia ao mostrar como Nabuco agia na prática: ele utilizava a imprensa para expor a escravidão internacionalmente, transformando-a em um "constrangimento" e uma "vergonha nacional". Ou seja, sua estratégia era justamente acelerar essa mudança de mentalidade, apelando para o senso moral da sociedade e das elites.

Conclusão

Dessa forma, para Joaquim Nabuco, o fim da escravidão não seria fruto de uma imposição econômica, religiosa ou puramente institucional, mas sim de uma transformação nos valores da sociedade brasileira.

Analisando as alternativas:

• A alternativa A está correta, pois resume perfeitamente a ideia de que a abolição viria através de uma evolução moral da sociedade, evidenciada pelo despertar da consciência nacional e do reconhecimento da dignidade humana.
• A alternativa B é incorreta, pois os textos não atribuem a solução à vontade do Imperador.
• A alternativa C não tem respaldo nos textos, que não mencionam a Igreja Católica.
• A alternativa D foca na questão econômica, enquanto os textos abordam a questão sob um viés estritamente moral e humanitário.
• A alternativa E é incorreta histórica e textualmente. Joaquim Nabuco era, inclusive, monarquista, e o texto não atrela o fim da escravidão ao movimento republicano.