Questão 62 do ENEM 2024 — Ciências Humanas

O debate entre os dois textos gira em torno da Filosofia da Linguagem e da Epistemologia (teoria do conhecimento) no século XX. A questão pede o ponto sobre o qual Quine e Carnap divergem, então convém explicitar a posição de cada um.

No Texto II, temos Rudolf Carnap, um dos principais representantes do Positivismo Lógico (Círculo de Viena). Ele defende uma regra rígida para o conhecimento: uma frase só tem significado se puder ser verificada na experiência (fatos). Para Carnap, é possível separar com nitidez o que é linguagem pura e lógica (verdades analíticas) do que é empírico e real (verdades sintéticas). O que não se encaixa nisso — como a metafísica — é tido como carente de significado.

No Texto I, temos W. V. O. Quine, que critica diretamente essa visão. Ele afirma que o empirismo moderno se apoia em "dogmas" (crenças não examinadas). O principal dogma que ataca é exatamente essa divisão rígida entre verdades analíticas (fundadas apenas no significado, independentes dos fatos) e verdades sintéticas (fundadas na experiência). Para Quine, essa separação é ilusória: não se pode isolar o significado de uma palavra do nosso conhecimento de mundo — linguagem e experiência formam uma teia inseparável.

O Ponto de Divergência

A discordância não é sobre a existência de Deus, sobre o bem e o mal, nem sobre a natureza da arte. Eles discutem como nossas frases e palavras se conectam à realidade para produzir conhecimento válido, isto é, o modo como a linguagem valida o que sabemos.

Analisando as alternativas:

A) estatuto epistemológico da linguagem. Correta. "Estatuto" refere-se à natureza/regra de funcionamento; "epistemológico", à validação do conhecimento; "da linguagem", ao objeto em debate (enunciados, significados, verdades analíticas e sintéticas). Carnap sustenta um estatuto de separação rígida; Quine o considera um dogma.

B) alicerce estruturante da moralidade. Incorreta. Nenhum texto trata de ética, moral, certo ou errado.

C) conteúdo essencial da metafísica. Incorreta. Carnap usa sua teoria da linguagem para atacar a metafísica, mas o debate entre os textos não é sobre o conteúdo da metafísica, e sim sobre a distinção linguística entre o analítico e o sintético.

D) princípio constitutivo da ontologia. Incorreta. A ontologia estuda o "ser" e o que existe; o foco dos textos é semântico e epistemológico (significado dos enunciados e como conhecemos), não estritamente ontológico.

E) domínio reflexivo da estética. Incorreta. A estética lida com a arte e o belo, temas ausentes das discussões lógicas e empíricas dos textos.

Portanto, a divergência central está na forma como a linguagem atua na construção e na validação do conhecimento.