Questão 43 do ENEM 2021 — Linguagens

Para resolver essa questão, precisamos analisar atentamente os dois textos apresentados e identificar o ponto de convergência entre eles no que diz respeito à história dos africanos escravizados.

O Texto I aborda a escravidão não apenas pelo viés da dor e da humilhação, mas também pelo orgulho das lutas e estratégias de resistência. O trecho fundamental para a nossa compreensão é: "Histórias transmitidas de geração em geração, como narrativas que dão sentido e identidade". Além disso, o texto define os povos quilombolas como grupos unidos por esse "passado comum". Ou seja, há uma clara exaltação da herança histórica e da memória deixada por aqueles que resistiram.

O Texto II, um poema de Abdias do Nascimento, traça um paralelo entre o sofrimento do passado ("ontem no pelourinho da escravidão") e o do presente ("hoje no pelourinho da discriminação"). Para enfrentar essa realidade, o eu lírico busca força na herança de seus antepassados, afirmando que "em cada coração de negro há um quilombo pulsando" e que "em cada barraco outro palmares crepita". A menção a Palmares e aos quilombos é um resgate direto da memória de luta dos africanos escravizados.

Comparando os dois textos, percebemos que ambos utilizam a lembrança das lutas, do sofrimento e da resistência dos que vieram antes como uma ferramenta de fortalecimento e identidade no presente.

Analisando as alternativas:

• A) saudosismo do local de origem: Incorreta. Os textos não expressam saudade da África, mas sim focam na resistência e na construção de identidade no Brasil.
• B) culpabilização do homem europeu: Incorreta. Embora a culpa dos escravizadores seja um fato histórico implícito, o foco central dos textos é a força, a resistência e a memória do povo negro, e não a figura do europeu.
• C) valorização da memória dos antepassados: Correta. O Texto I fala das histórias transmitidas de geração em geração e do passado comum. O Texto II evoca a memória dos quilombos e de Palmares para inspirar a luta atual.
• D) apelo à religiosidade das pessoas mais velhas: Incorreta. O Texto II até menciona elementos religiosos ("fogos de Xangô"), mas o Texto I não aborda esse tema.
• E) reconhecimento dos direitos desses sujeitos: Incorreta. O Texto I menciona o reconhecimento de direitos territoriais na Constituição de 1988, mas o Texto II é um poema de denúncia e resistência, não tratando de conquistas jurídicas.

Portanto, o ponto em comum entre os textos é a exaltação e o resgate da memória daqueles que resistiram no passado.