Questão 17 do ENEM 2014 — Ciências Humanas

O Movimento Antropofágico e a Busca pela Identidade Nacional

Para resolver essa questão, precisamos relembrar um dos momentos mais importantes da arte e da literatura no Brasil: o Modernismo, mais especificamente a sua primeira fase e o Movimento Antropofágico.

O texto da questão nos conta a origem do quadro Abaporu, pintado por Tarsila do Amaral em $1928$, e como ele inspirou Oswald de Andrade a criar o Manifesto Antropófago. A palavra "abaporu" vem do tupi-guarani e significa "homem que come carne humana", ou seja, um antropófago.

Mas o que isso significa no contexto da arte?

A "antropofagia" proposta por Oswald e Tarsila era uma metáfora cultural. Historicamente, alguns povos indígenas praticavam rituais antropofágicos onde comiam a carne de guerreiros inimigos derrotados. O objetivo não era a alimentação, mas sim absorver a força, a coragem e as qualidades daquele guerreiro.

Trazendo isso para a cultura brasileira da década de $1920$, o Movimento Antropofágico propunha exatamente isso em relação à cultura estrangeira, principalmente a europeia. Os modernistas brasileiros não queriam simplesmente rejeitar as inovações artísticas que vinham da Europa (como o Cubismo, o Surrealismo, etc.), mas também não queriam continuar copiando-as de forma submissa, como o Brasil fez durante séculos.

A proposta era "devorar" (apropriar-se) a cultura europeia, digeri-la e, misturando-a com as nossas raízes indígenas, africanas e populares, produzir algo novo, original e genuinamente brasileiro. Era uma forma de deglutir o que vinha de fora para fortalecer a nossa própria identidade cultural.

Analisando as alternativas com base nesse conceito:

• A) da cultura europeia, para originar algo brasileiro. Esta é a essência da Antropofagia cultural: assimilar criticamente as influências externas (europeias) para criar uma arte com a cara do Brasil.
• B) da arte clássica, para copiar o seu ideal de beleza. Incorreto. O Modernismo rompeu justamente com os padrões clássicos e acadêmicos de beleza.
• C) do ideário republicano, para celebrar a modernidade. Incorreto. O foco do movimento era estético e cultural, buscando uma identidade nacional, e não a apropriação de ideais políticos republicanos.
• D) das técnicas artísticas nativas, para consagrar sua tradição. Incorreto. Eles valorizavam a temática e a cultura nativa, mas utilizavam técnicas de vanguarda europeias (como as formas distorcidas do Abaporu) para expressá-las.
• E) da herança colonial brasileira, para preservar sua identidade. Incorreto. O movimento era crítico à herança colonial de submissão cultural e cópia dos modelos europeus.

Portanto, a alternativa correta é a que descreve o processo de "deglutição" cultural proposto pelo movimento.