Questão 16 do ENEM 2015 — Ciências Humanas

Para resolver essa questão, precisamos compreender a base da teoria do conhecimento do filósofo escocês David Hume, que é um dos principais representantes do empirismo.

O empirismo é a corrente filosófica que defende que todo o nosso conhecimento tem origem na experiência, ou seja, naquilo que captamos através dos nossos sentidos.

No texto de apoio, Hume explica como a nossa mente funciona ao criar pensamentos. Ele divide as percepções humanas em duas categorias principais:

1. Impressões: São as nossas percepções originais, mais fortes e vívidas. Elas ocorrem no momento exato em que estamos vivenciando algo, como ver uma cor, ouvir um som, sentir dor ou alegria. Basicamente, são as nossas sensações e sentimentos imediatos.
2. Ideias (ou pensamentos): São as "cópias" mais fracas e pálidas das impressões. Elas surgem quando lembramos ou imaginamos algo que já vivenciamos.

O ponto central do argumento de Hume, que o texto ilustra perfeitamente, é que a mente humana não consegue criar nada do zero. Todo o nosso "poder criativo" consiste apenas em misturar, aumentar, diminuir ou reorganizar os materiais que já foram fornecidos pelas nossas experiências sensoriais (impressões).

Por exemplo, nunca vimos uma "montanha de ouro", mas podemos imaginar uma porque já tivemos a impressão visual de uma montanha e a impressão visual do ouro. A mente apenas junta essas duas ideias prévias. O mesmo vale para o "cavalo virtuoso".

Agora, vamos analisar as alternativas com base nesse raciocínio:

• A) os conteúdos das ideias no intelecto têm origem na sensação. Correta! Para Hume, toda ideia (pensamento) é uma cópia de uma impressão (sensação ou sentimento) prévia. Não há ideia no intelecto que não tenha passado antes pelos sentidos.
• B) o espírito é capaz de classificar os dados da percepção sensível. Incorreta. Embora a mente organize as ideias, o foco de Hume no texto é mostrar a origem das ideias nas impressões, e não apenas a sua capacidade de classificação.
• C) as ideias fracas resultam de experiências sensoriais determinadas pelo acaso. Incorreta. As ideias são, por natureza, percepções mais fracas que as impressões, mas isso não tem a ver com o "acaso", e sim com o fato de serem apenas cópias da experiência original.
• D) os sentimentos ordenam como os pensamentos devem ser processados na memória. Incorreta. Os sentimentos (que são um tipo de impressão interna) fornecem material para as ideias, mas não são eles que "ordenam" o processamento na memória de forma diretiva.
• E) as ideias têm como fonte específica o sentimento cujos dados são colhidos na empiria. Incorreta. As ideias têm como fonte as impressões em geral, que incluem tanto os sentimentos (impressões internas) quanto as sensações dos cinco sentidos (impressões externas). Restringir a origem apenas aos sentimentos torna a alternativa incompleta e imprecisa.

Portanto, a relação que Hume estabelece entre pensamento e impressão é a de que todo pensamento deriva de uma sensação anterior.