Questão 78 do ENEM 2025Ciências Humanas

ENEM 2025Ciências HumanasReaplicação

Um preceito ético, resumido num ditado que foi notícia no Diário da Tarde, evidencia muito bem os valores que pautaram o movimento do Contestado: “Quem tem, mói, quem não tem, mói também, e no fim todos ficarão iguais” (22/02/1914). Mais do que um simples ditado, este dizer representa também a construção de uma nova sociedade, em que os bens são comunitários e a igualdade entre as pessoas figura como princípio fundamental. <\/p><\/div>

WOITOWICZ, K. J. Imagem contestada<\/strong>: a Guerra do Contestado pela escrita do Diário da Tarde<\/em> (1912-1916). Ponta Grossa: UEPG, 2015 (adaptado).<\/p><\/div><\/div><\/section>

O movimento mencionado no texto consistiu numa reação ao
mandonismo da elite rural.
Resposta correta
B
produtivismo da atividade agrícola.
C
despotismo das tropas republicanas.
D
tradicionalismo da cultura camponesa.
E
messianismo das populações sertanejas.
Gabarito oficial: alternativa A

Resolução comentada

A Guerra do Contestado foi um conflito armado que ocorreu entre 1912 e 1916 na região fronteiriça entre os estados do Paraná e Santa Catarina. Para entender a questão, precisamos lembrar do contexto social e econômico daquela época e região.

A população local era formada majoritariamente por camponeses pobres, posseiros e trabalhadores que haviam sido atraídos para a construção da ferrovia Brazil Railway Company e para a extração de madeira pela Southern Brazil Lumber & Colonization Company. Quando as obras da ferrovia terminaram, milhares de trabalhadores ficaram desempregados. Além disso, o governo cedeu vastas extensões de terra a essas empresas estrangeiras, o que resultou na expulsão dos camponeses que viviam ali há gerações.

Nesse cenário de extrema miséria e desamparo, a população sertaneja encontrou apoio na figura do monge José Maria, um líder messiânico que pregava a formação de "cidades santas" (os redutos). Nesses locais, como o próprio texto da questão aponta, buscava-se construir uma sociedade baseada na igualdade e na partilha dos bens comunitários, onde "quem tem, mói, quem não tem, mói também".

O movimento do Contestado foi, portanto, uma reação direta à estrutura de poder vigente, que oprimia e marginalizava essa população. Essa estrutura era marcada pela forte concentração de terras nas mãos de poucos fazendeiros e pelo poder político autoritário dos coronéis locais. Esse fenômeno é conhecido como mandonismo da elite rural.

Analisando as alternativas:

  • A) mandonismo da elite rural: Correta. O movimento reagia à opressão dos coronéis e grandes proprietários de terra que, aliados ao Estado e ao capital estrangeiro, expulsavam os camponeses de suas terras.
  • B) produtivismo da atividade agrícola: Incorreta. A região não era marcada por uma agricultura de alta produtividade tecnológica, mas sim pelo extrativismo (erva-mate e madeira) e por uma estrutura fundiária arcaica.
  • C) despotismo das tropas republicanas: Incorreta. Embora as tropas do governo republicano tenham reprimido violentamente o movimento, a revolta não surgiu como uma reação inicial às tropas, mas sim à miséria e à perda de terras.
  • D) tradicionalismo da cultura camponesa: Incorreta. Os próprios rebeldes eram camponeses que viviam de forma tradicional; eles não estavam reagindo contra a própria cultura.
  • E) messianismo das populações sertanejas: Incorreta. O messianismo era a forma como o movimento se organizou e se expressou (a crença no monge e na salvação divina), e não o motivo contra o qual eles lutavam.

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Fonte: prova oficial do ENEM 2025 (INEP). Resolução comentada pela equipe do Alvo ENEM.