Questão 81 do ENEM 2020 — Ciências Humanas

Para resolver essa questão, precisamos analisar com atenção o texto de Samuel P. Huntington e identificar o conceito central que ele utiliza para definir o que é uma civilização.

O autor descreve a civilização como a "entidade cultural mais ampla". Ele constrói seu raciocínio mostrando que, embora existam diferenças culturais em escalas menores (como entre um vilarejo no sul e outro no norte da Itália), esses grupos compartilham elementos em comum que os unem em uma escala maior (a cultura italiana) e os diferenciam de outros grupos (como os alemães). Esse mesmo raciocínio é expandido para a escala continental ou civilizacional, onde comunidades europeias compartilham aspectos que as distinguem de comunidades chinesas ou hindus.

Esse sentimento de pertencimento a um grupo, baseado no compartilhamento de valores, costumes, língua, religião ou história, e que ao mesmo tempo serve para diferenciar esse grupo dos demais, é o que chamamos nas Ciências Humanas de identidade cultural.

Vamos analisar as alternativas para confirmar nossa conclusão:

• A) atemporalidade dos valores universais: Incorreta. O texto foca justamente nas particularidades e diferenças entre as culturas (italianos, alemães, chineses), e não em valores que seriam iguais para todos os seres humanos em todos os tempos.
• B) globalização do mundo contemporâneo: Incorreta. Embora o livro de Huntington trate da geopolítica pós-Guerra Fria, o trecho em questão define civilização com base em traços culturais e identitários, não no processo de integração global.
• C) fragmentação das ações políticas: Incorreta. O texto não discute política ou ações governamentais, mas sim cultura e pertencimento.
• D) centralização do poder estatal: Incorreta. A identidade cultural descrita transcende o Estado, englobando desde pequenas aldeias até conjuntos de nações (como a civilização europeia).
• E) identidade dos grupos sociais: Correta. A civilização, segundo o texto, é construída a partir dos aspectos culturais compartilhados que conferem uma identidade comum a determinados grupos sociais, distinguindo-os de outros.

Portanto, a construção de uma civilização baseia-se na identidade dos grupos que a compõem.